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转了多少锦鲤,都不如好好拜拜躺赢两千年的她  |《艺术很难吗》· 视频

各位真爱,大家好。我是意公子。

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眼看2018年只剩下几天了,回顾2018年的热词,“锦鲤”一定能挤进赛道前列。

躲过了杨超越,躲不过信小呆…足以看到大家对于锦鲤有多狂热。

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▲风靡微博的杨超越锦鲤,图片来自网络

可是意公子想告诉你,和下面这位幸运了2000年的“锦鲤”夫人相比,这些小“锦鲤”们都弱爆了。

这位“锦鲤”夫人,时常出现在童年电视上放的各个纪录片上。

她有多幸运?

无论是容貌还是财富,都是躺赢。

长埋地下两千年,皮肤栩栩如生,头发还乌黑有光泽。她的财富,更是富可敌国。墓葬出土文物有3000多件,以至于湖南省博物馆要专辟一层楼来盛放。

这位“锦鲤”,就是大名鼎鼎马王堆“大女主”,辛追夫人。

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辛追蜡像:想看我的真容 请打开下方视频

但是我们过去看到的纪录片,大多都集中在辛追的出土过程和尸体状况上,却忘了这位大女主还有一件压箱底的神秘宝贝。

正是它,承载了这位大女主的所有寄托。可以说,它就是辛追的“锦鲤符”,一护佑,就是2000年。

这条“锦鲤符”,叫做T型帛画。或者,你也可以叫它最古老的名字:铭旌。

本期的《艺术很难吗》,我们就来到了湖南省博的马王堆展厅,带大家一探这条“神秘锦鲤符”的究竟。

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戳视频

打开这条永不过期的“锦鲤符”

《艺术很难吗》第五季·第11期

躺赢两千年“锦鲤夫人”

永不过期的“锦鲤符”

时间退回到2000多年前西汉长沙国的某个夏日。

这一天,前丞相夫人辛追刚刚吃过午饭,突然又馋起了甜瓜。侍女们很是头疼,老夫人年纪大了,身体一直不好,甜瓜又生冷,不宜多吃。可是又拗不过这位老太太,只得给她呈了上来。

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▲2000年前的真·吃瓜群众·辛追夫人

辛追开开心心吃了起来。可没吃几口,只见她头一歪眼一闭,没了气息。侍女们大惊失色,连忙唤来了复者

复者是干什么的,通俗来说,就是招魂的。古人的丧葬制度和咱们现代不一样。人没了气息,不是直接送太平间,而是先让“复者”去喊魂。能喊回来,不是皆大欢喜嘛。

于是复者拿着老夫人生前的祭祀礼服,哼哧哼哧爬上了屋顶,大喊三声:“你快回来~”

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然而,并没有什么反应。

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于是,丞相府只能悲痛地进行了葬礼。

陪葬品不用说,人俑首饰衣服都准备好了。最重要最需要精心准备的,还有一样,就是铭旌。

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▲T型帛画:我就是那条名为铭旌的“锦鲤符”

铭旌太重要了,送葬的时候,引领着长长的队伍的就是这条铭旌,而且,它也担任着指引老夫人亡灵进入墓穴的作用。

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到了墓室,人们要把老夫人的遗体放进足足四层棺材里。这四层棺材,一层比一层华丽。

最外层,黑漆素棺,什么装饰都没有,漆黑一片。有学者认为,这黑色就象征死亡。

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第二层,黑地彩绘棺,黑色为底,画着云气纹和神怪禽兽,象征地府景色。

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第三层,朱地彩绘棺,更漂亮,上边有龙、虎、朱雀、鹿等祥瑞的吉兽,还有仙人。所以这象征着不死仙境。

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第四层,锦饰内棺,装饰了贴毛锦和铺绒绣锦,更是美丽非常。这贴毛锦上的羽毛,就象征着“羽化而登仙”。

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而辛追呢,她裹着层层的锦绣丝绸,住进了这座华丽的墓葬里。盖上内棺之后,人们郑重地把刚才指引送葬队伍的铭旌拿过来,小心翼翼地盖在了内棺顶上。

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当铭旌盖在棺盖顶的那一刻,它就不再是一块仅仅指引用的旗子了,而是开启了一项那个时代的人所以为的强大护佑功能:

引魂升天

一场大女主的升天大戏

小小的铭旌,怎么就能带辛追上天?

这个问题,我们得回到这块铭旌的画面去看看。

这幅画猛一看上去,又有龙又有蛤蟆还有各种小人,漂亮是很漂亮,但是太复杂,一眼看上去脑仁疼。

然而,如果我们用画里上下两个的水平的装饰物分割来看,画的空间就会很明确了

这三层空间,从下往上依次是地下、人间、天上。

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人间这部分的中心,也是整幅画的中心,是一个佝偻着身体,穿着曲裾长袍,头戴白珠长簪的老妇人。

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这么一身贵妇打扮,还是老太太,那就有理由相信,这位夫人,应该就是辛追老太太本人。

以她为中心,我们再去看这幅画。先往下看,她的正下方,一堆男人好像正在聚餐,食案上摆满了杯杯罐罐,前面还有巨大的鼎和壶。

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说他们聚餐也不算错,因为,他们正在给辛追夫人办祭祀典礼。这七个男人拱着手围着的担架上,其实就是辛追的遗体本尊

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而在这下方,有一个表情蠢萌仿佛在举铁的巨人,他是谁呢?

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他就是《山海经》中赫赫有名的水神,禺彊。

可别小看这位爷,根据庄子郭璞等人对《山海经》的解释,这位水神,住在北极,有着黢黑的身体和手足,脚踩两龙(青蛇)。在这幅帛画里,这位爷就带着他两条小青,掌管着地下,以一己之力,扛起了整片人间大地。

人间大地稳定,大地上给她办祭祀典礼的人也恭恭敬敬。于是辛追没什么好担心的了,接受了面前跪着的使者的邀请,和身后的侍女们说了声byebye,开始往上飞啊飞,去往天界。

路上,她碰到了一个长得像蝉一样的小怪兽,这个东西叫做飞廉,又叫风伯,往往会在升天的场面中出现,这也说明,天界的大门不远了。

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果不其然,往前没飞两步就到了天门,门口站着的就是天门官,帝阍(hūn)。和帝阍打了声招呼往里一看,一个璀璨到可以闪瞎眼睛的天界就出现在辛追眼前。

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▲天门口拱手迎客的帝阍

正前方三尊大神,左边是月亮,蹲在月亮上和玉兔一起玩耍的蛤蟆,正是月神嫦娥本尊。

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没错,嫦娥奔月后,就成了一只,蛤蟆。

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陕西省旬邑县百子村东汉墓壁画,图片来自网络

而正前方的是天界的大boss,上古大神烛龙,传说他动动眼皮,就可以掌控日出日落。眼一闭,天就黑了,眼一睁,白天就来了。

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而右侧红彤彤的太阳里站的小黑鸟,就是金乌。下方的扶桑树里,正是它的八个太阳小兄弟。

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这三尊大神之下,左右两侧还有两条巨大的应龙腾云驾雾,

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端的是一个龙飞凤舞、斗转星移的瑰丽异世界。

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想来,在人间已经享尽荣华的“锦鲤”夫人辛追,在天界的日子也一定非常精彩。

事死如事生

但是——

说到底,这些都是古人的想象而已。

就像古埃及文明对于死亡的想象在于灵魂一定会回归,所以拼了命做木乃伊以保灵魂居住的身体不腐。那换到中国,我们的祖先并未对尸体处理大下功夫,而是极尽所能,去为死后的生活做充足的准备。

如同这幅T型帛画所展现的,他们认为,人死并不如灯灭,而是进入另一个绚丽多彩的世界。那里有山峦叠嶂,有斗转星移,终日与瑞兽相伴,夜晚和神仙共舞。

人的灵魂会以另一种样子在新的世界展开生活。

所以他们的墓葬遵循着“事死如事生”的观念,人们把死者所需的衣食住行的所有东西全部准备好,保证死者在那个世界依旧可以过上美好的生活。

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▲马王堆出土漆器食具,于湖南省博物馆拍摄

一直到今天,这种观念也还在现代人的生活中遗留着。这就像我们每年清明节会为故去的亲人烧纸上供,把他们的音容笑貌用照片、用画作铭刻。

我觉得某种程度上来说,这不仅仅是为了死者,其实也是为了活着的人。

我们需要这种对于死亡的想象,去承载自己的怀念。知道他们依旧很好,知道这份深厚的羁绊不会消失,不可磨灭。

因为,就像《寻梦环游记》里那句经典台词所说的:

死亡不是生命的终点,遗忘才是。

<END>

PS:别伤心~打起精神,转发这篇“锦鲤”夫人,2019会逆天转运!

参考资料:

巫鸿·礼仪中的美术·马王堆再思,生活·读书·新知三联书店,2005

湖南省博物馆 中国科学院考古研究所·马王堆一号墓,文物出版社,1973

冯娜·浅析马王堆一号汉墓 T 形帛画的功能,科技信息,2009.(27)

郭学仁·马王堆汉墓葬俗研究

另,因原图不太清楚,所以第三部分所配的T型帛画及局部图均来自后期小伙伴根据文物原图的手绘

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